我存证道》常年期第十九主日

千里马与千里粮

读经一:(列上19:4-8):厄里亚靠着天主的食物,直往曷勒布山去
读经二:(弗4:30-5:2):应避恶行爱德
福 音:(若6:41-51):耶稣是生命之粮
中国文化: 哀莫大于心死。 五十而知天命。 山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。 是马也,虽有千里之能,食不饱、力不足,才美不外见,安求其能千里也!

上主的使者第二次又来拍醒厄里亚说:「起来吃吧!因为你还要走一段很远的路。」他就起来,吃了喝了,赖那食物的力量,走了四十天四十夜。(列上19:7-8)

厄里亚在经历了重重的人生波折后,感到十分疲倦,他于是向天主求死说:「上主啊!我已经受够了!现在就收去我的性命吧!」(列上19:4)

上主的先知求死,可能吗?一个有深沉信仰的人,也会有失望的时候吗?他们不是坚信,他们的天主是全能大力的上主,可以救他们脱离一切厄困的吗?千里马也有倒下来、走不动的时候吗?

厄里亚不久前,曾在和巴耳先知的决斗中,打 了一场漂亮的仗,大获全胜。因为他曾成功地呼求上主,降火去焚烧和悦纳他献上的牛犊。

他还成功地为当地经历了三年的旱灾,而求得苍天沛降甘霖,以「上主的先知只剩下我一个人」(列上18:22)的孤单,而战胜、诛灭了巴耳的四百五十个先知。

他曾经感受过胜利的欢愉,也确实有过和上主交往的丰富经验。他曾在百姓前昂然矗立,高举双手向上主祈祷,而又竟然获得应允;在万众的欢呼声中,这虽是天主的荣耀,但又怎能说不是一位蒙主特选者的殊荣呢?

不过,这一切并未能使他免于遭受迫害的厄运,也没有使他摆脱不受失望之苦。他竟然要求上主让他死去!因为膜拜巴耳神的王后依则贝耳决意杀害他,他终于也要无奈地开始他的流亡生活。

中国有所谓「哀莫大于心死」的成语。其实,圣经和教会里的不少大圣大贤,在他们一生的崎岖旅程中,也曾有过不少「心死」的时候。

连孔子这样豁达的人,也有五十而知天命的体会和无奈。他一生坎坷的经历,使他彻悟到才不可终恃,力也不可终恃的真理,也知道人生确有许多限制。我们生存和活动的空间,原来是极之有限的,这就是「天命」;天命就是限制。

我们不是也曾见过有些心理学家,他们在帮助了许多人从自杀边缘回头后,自己却免不了最终踏上自杀之路吗?

我们有时也会看到某些社会上的风云人物,背后原来有个破碎的家、有一段无以为继的婚姻、有一群教而不善的子女。

我们不是也试过在病中连走一步路也觉得很困难吗?不是也试过在牙痛到极点时,竟然也曾想到以一死去求解脱吗?

如果连先知,这些「天主的人」,也有想到求死的时候,我们又是什么呢?即使我们正处在痛不欲生的边缘、对生命感到无比的厌倦,那又算什么呢?

但一切都因上主而有了转机。这就是「山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村。」

「你还要走一段很远的路」,你不能以死去解决问题。所以「你要吃」!吃什么?吃上主给的食物。就靠这食物,厄里亚走了四十天、四十夜!

「我就是生命之粮」,耶稣说:「你们的祖先在旷野中吃过玛纳,仍然死去」,他们走不了多远。「然而,这是从天上降下来的食粮,为使吃了的人不会死去。」(若6:48-50)

这食粮是什么呢?「我就是从天上降下来的生命之粮,谁若吃了这食粮,必要活到永远。」(若6:51)

这食粮会帮助我们走,一生的走;走到人生的尽头,走到地老天荒,走到生命的无穷深处。

天主所创造的我们,每一个人和所有的人都是千里马;因为全能、全善的天主,绝不会在世间创造废物!我们可以走,走千里。

然而,「是马也,虽有千里之能,食不饱、力不足,才美不外见,安求其能千里也!」(韩愈)没有千里之粮,又怎么可以走千里之遥呢?

我们为什么不多吃这「生命之粮」,好使我们能日行千里,能够一口气地走他个「四十日、四十夜」,一直走到永生的彼岸呢?

 

创建时间:2018-7-21 0:00:00    发布人:cczj