诸圣相通》9月14日 光荣十字圣架/圣女诺波加

9月14日 光荣十字圣架/圣女诺波加

 

9月14日 光荣十字圣架/圣女诺波加

光荣十字圣架

  十字架本是犹太人处死凶犯的刑具,耶稣基督被钉在十字架上,十字架成了我们得救的象征。相传:君士坦丁皇帝之母圣妇赫利纳在公元320年9月14日在耶路撒冷寻获了十字圣架。后来在加尔瓦略山上寻获十字架的地方修建了两座圣堂,举行瞻仰、敬拜和纪念活动。

  公元630年,君士坦丁堡皇帝希辣克略,把波斯人所夺去的十字圣架(按波斯人于614年劫走十字圣架)夺回后,亲自背着上哥尔哥答山。可是上山的时候,突有一股力量阻住他,不能向前走。匝加利亚宗主教在皇帝旁边一起步行着,就上前对皇帝说:你穿了华美的朝服,与当年基督谦卑的身份显然不相称。皇帝就把皇冠朝服除下,改穿朴素的衣服,赤足上山,将十字圣架安放在山顶基督受难的处所。

  波斯人抢走的时候,十字架木盛放在银盒里,希辣克略取回后,宗主教和神职人员检视,银盒上的印章密封完好无损,便用钥匙开启,朝拜圣木,同时举行隆重典礼,将圣木高举,降福众人,许多病人当场痊愈。

  根据历史学家详实的报导,自第4世纪以来,9月14目的瞻礼,原是庆祝寻获十字圣架,同时举行哥尔哥答山上大堂祝圣的周年纪念。

  自第8世纪起,寻获十字圣架的瞻礼移至5月3日举行。9月14日的瞻礼,仅纪念光荣十字圣架。1960年教宗若望二十三世决定将5月3日寻获十字圣架合并于9月14日庆典。恭敬圣十字架的理由很多:教会在经文中把它称为①君王的旗帜;②生命的树木。“请看主的十字架,让敌人望风而逃。”;“死亡因乐园的树木而发生,生命却籍十字圣木而复活”;③十字架是胜利的标记,领导我们凯旋进入天庭;④十字架是我们的依靠,十字架胜利,十字架为王,十字架扫除一罪恶,阿肋路亚!⑤十字架是天主爱人的佐证。我们跟着圣方济各不断地朝拜说:“耶稣基督,我们钦崇你、赞美你,你用此圣架,救赎了普世!”

 圣女诺波加(童贞)

  圣女诺波加是提洛人,父亲是农夫。18岁的时候,入亨利伯爵府为女佣,在厨房工作,她常将冷饭残羹送给门外的贫人。有时候,甚至把自己的饭菜省下来,分给贫人。伯爵的母亲去世,家务由伯爵夫人奥帝利主持。伯爵夫人很吝啬,命令将冷饭残羹喂猪,不准送给贫人。诺波加无法,只好每天把自己的饭省下来,给贫人吃。有一天,她忍不住,又把余剩的饭菜给贫人,被伯爵夫人撞见,立刻被撤职。

  诺波加改住在一个农夫家里工作。某年,收获季节的一个星期天下午,诺波加在田里割麦,听见教堂晚祷的钟声,就停止工作,准备到圣堂去,主人叫她继续割麦,诺波加不肯。主人说:“可能天气会变,假如天下雨,麦就来不及割了。”诺波加道:“很好,我用这镰刀来试一下。”说罢,举起镰刀抛掷,那镰刀悬在空中,不跌下来。这段故事,在提洛尔是很有名的。

  诺波加被亨利伯爵夫人辞退后不久,伯爵夫人就去世了。亨利家里遭遇到一连串的不幸,认为很可能这是天主因她妻子吝啬而施的惩罚。他就请诺波加回去,料理家务。诺波加在伯爵府,生活很愉快,可以自由将冷饭残羹分施贫人。临终前,郑重地将平日受她照顾的贫人,托给伯爵。她也要求,死后把尸体放在一辆牛车里,让牛自己走,牛在哪里停下,就葬在哪里。诺波加死后(按诺波加逝世的年份,为公元1313年),人们遵照遗言,将尸体安放在牛车里,那牛车在圣路伯教堂门口停下,圣女的遗体就安葬在那里。

  1862年,教宗庇护九世批准本地人对诺波加的敬礼(诺波加被当地人士奉为贫农和佣仆的主保)。

 

 

创建时间:2018-9-10 0:00:00    发布人:cczj