圣教知识》圣经知识(十四)
圣经知识(十四): 保禄书信
   
保禄又名扫禄,约于公元二年或三年生于小亚细亚省首都塔尔索城。父母为犹太人,生来即为罗马公民,自幼受了良好的教育,先在本城,后往耶路撒冷深造,拜当时极负盛名的加里耳经师为师,对于犹太教律和神学有极深的造诣。

耶稣升天后,出于对犹太教和祖传法律的热诚,竭力迫害基督的教会,就在他往大马士革的途中(公元三十六年)基督忽然在异光中显现给他,使原为基督徒的迫害者,刹那间变为自己的宗徒,保禄为准备自己来日善尽宗徒的任务,遂退居阿拉伯旷野达三年之久;后返回大马士革,但因该城的犹太人要阴谋陷害他,不得不暗地出走,上了耶路撒冷,在那里拜见了伯多禄,后由耶路撒冷返回了老家塔尔索。

 公元四十三年,因巴尔纳伯的邀请,他才去了叙利亚安提约基亚,开始了他那惊人的传教工作。他以“外邦宗徒”的身份,三次从安提约基亚城出发,向外邦人宣讲福音,拓展基督的神国,足迹所至除几乎整个小亚细亚外,还有马其顿、阿哈雅等地,在各地建立了非常兴旺的教会。

 保禄初次外出传教时(公元四五—四八年),先赴塞浦路斯岛,后至小亚细亚的一些地区,最后上了耶路撒冷,参加宗徒会议。会议毕,返回了安提约基雅。

 二次传教时(公元五O—五二年),先去了叙利亚、吕考尼雅、夫黎基雅、迦拉达等地,后进入欧洲,先至马其顿,后至阿哈雅。在雅典时,曾在阿勒约帕哥与当地学士辩论,后至格林多住了一年半,然后再上耶路撒冷。由耶路撒冷返回了安提约基雅。

 三次传教时(公元五三—五八年),先巡视了叙利亚、基里基雅、迦拉达及夫黎基雅,后来到了厄弗所,住了三年,然后又去了格林多,在那里住了三个月,再回到耶路撒冷。

在耶京仇视他的犹太人,见他在圣殿内,就乘机动武,欲杀保禄,但为罗马人救出,后被解至凯撒勒雅,被囚两年,后因上诉凯撒,遂由海路被解往罗马,一路遭受了不少海洋的危险。抵达罗马后,又被囚了两年,这即是史称的“罗马首次被囚”。
 
 保禄在罗马获释后,曾去过西班牙,折回意大利,返回东方,看望并坚固他在各地所建立的教会。终于在尼禄迫害教会时,再度被捕,解至罗马(史称“罗马二次被囚”)为基督捐躯,受斩首之刑,获得了为基督殉难的荣冠,时在公元六七年。圣教会每年在六月二十九日,同时庆祝伯多禄和这位伟大宗徒的节日。

 保禄宗徒对传教的事业,既满腔热诚对自己所建立的教会,又如此慈父般的关怀,如有事故发生,自然不能不给一些教会或一些人士写些书信,但可惜他的书信,没有全部给我们保留下来。今所存者,只有十四封书信。这十四封书信,就其日期先后可排列如下:在被囚以前所写的(公元五一——五八年),有得撒洛尼前后二书、格林多前后二书、迦拉达书、罗马书;在被囚期间所写的(公元六一——六三年),有费肋孟书、哥罗森书、厄弗所书、斐理伯书;在被囚以后所写的(公元六三——六七年),有希伯来书、弟茂德前书、弟铎书、弟茂德后书。

所有书信都是以希腊文写成的。通常保禄只是口述,由他人代笔,保禄在信尾或亲笔签署,或另附数语问候祝福。

凡读过保禄书信的,无不感到宗徒思想的卓越,对基督的赤诚,以及对拯救人灵的满腔热火。保禄被称为伟大的宗徒,实当之无愧。
创建时间:2019-5-20 0:00:00    发布人:cczj